El Siglo de Oro

I. Introducción
A. El Siglo de Oro incorpora dos siglos, el XVI y XVII. Se divide el Siglo de Oro en dos etapas:
1. renacentista/pagana: desde Garcilaso (1501-1536) primer poeta plenamente renacentista.
2. barroco/contrarreforma: termina con Calderón (1601-1681) último gran maestro del teatro barroco.

B. Renacimiento (XVI)
1. época pagana o clásica: se introducen las nuevas influencias extranjeras (italianas) y clásicas (greco-latinas) en un ambiente de universalismo, alegría vital y libertad.

2. época de la Contrarreforma: nacionalización de las nuevas ideologías; firme sentido religioso como consecuencia de la Contrarreforma; se desarrolla el misticismo.

C. Barroco (XVII)
1. nacionalización de temas y espíritu renacentista, sobre todo en el teatro y en la novela. Crece el aislamiento ideológico de España respecto a las demás naciones europeas.

II. Historia política
A. Unión de Castilla y Aragón:
1. Castilla: es un producto de la Reconquista; Se enfoca ahora en una guerra religiosa.
a. la guerra es medio de adquirir honra y riqueza con el rey y con Dios.
--sobrevalorización del "caballero"
--desdeño del mundo mercantil. Nueva "guerra" en América.

2. Aragón: tradición mercantil y de expansión en Italia.

B. Epoca de la España Imperial: Carlos V (de la casa de los Hapsburgos), nieto de RR.CC., Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1517).
1. Luchas por la dominación de europa y de los mares, pero la monarquía se va debilitando.

2. Reinado de los Felipes (II-IV)

3.**Mapa: última mapa del texto: Portugal, Flandes, Alemania, Nápoles, Sicilia, Austria, etc...


III. Historia espiritual y religiosa
A. Edad Media: tolerancia religiosa dentro de las regiones reconquistadas y árabes, a pesar de la guerra de la Reconquista
1. falta de antiarabismo: caso único en Europa!

B. Siglo de Oro:
1. antisemitismo, antijudaísmo: a causa de su poder económico (préstamos y impuestos).

2. Inquisición: en 1492, expulsión de todos los judíos no conversos.

3. moros: en 1502, explusión de todos los no convertidos.

4. nuevos movimientos religiosos: místicos, visionarios, alumbrados...; muchos son judíos conversos o cristianos nuevos.

5. Erasmismo: crítica del catolicismo corrupto e hipócrita que se había desarrollado: Reforma Protestante y la rebelión de Martín Lutero (1517).
1. ceremonias ostentosas,
2. prácticas extrañas de órdenes religiosos (latigazos, autoflagelación, ayunas)
3. devociones supersticiosas, santos
4. indulgencias: uno podía comprar la salvación pagando.

6. ca. 1563 (Concilio de Trent) se cierra España al mundo exterior, y las ideas nuevas; se inicia la Contrarreforma.

IV. Historia literaria
A. Poesía:
1. Garcilaso (en endecasílabo italiano);
2. Fray Luis de León y San Juan de la Cruz,
3. Góngora, Lope de Vega y Quevedo.
4. Dos tendencias:
a) lenguaje sencillo del renacimiento;
b) lenguaje artificial o culto: no humilde ni vulgar, o sea que crean un lenguaje particular de la poesía.
El culteranismo o gongorismo defiende este lenguaje escogido: metáforas, cultismos greco-latinos, (la palabra por la palabra misma).
Frente al culteranismo se alza el conceptismo, en el cual Quevedo cultiva el concept o la idea, la agudeza del ingenio.

B. Novela: su verdadero desarrollo, al partir de La Celestina.
1. novela de caballerías: las aventuras de los caballeros medievales (popular con los hombres); Amadís de Gaula, Tirant lo blanc. Cervantes se burlará de este género.
2. novela pastoril: alabanza del campo, los pastores, la naturaleza. Punto de partida es el clasicismo o bucolismo (popular con las mujeres).
3. picaresca: realidad íntima (psicológica) del personaje central, un pícaro, a menudo joven. Lazarillo de Tormes, Guzmán de Alfarache, El Buscón.

Pícaro: un ser humano desarraigado, impulsado por las necesidades humanas elementales (hambre, sueño, frío); sirve de criado y pasa de ciudad en ciudad describiendo las partes más bajas de ellas. Visión pesimista de la existencia.

4. Don Quijote de la Mancha (1605, 1615): Cervantes.

C. Teatro: Se divide en dos etapas:
1. primera: comienza con las obras religiosas (Pasión, Nacimiento de Jesus), sigue con los dramas bucólicos; Gil Vicente (portugues y castellano); Torres Naharro y teatro costumbrista; Lope de Rueda y sus pasos (precursores del entremés cervantino).

2. segunda: teatro nacional.
a. Lope de Vega "el monstruo de naturaleza";
b. Tirso de Molina, fraile, creador de Don Juan Tenorio, uno de los tipos universales "El burlador de Sevilla y convidado de piedra";
c. Ruiz de Alarcón "La verdad sospechosa";
d. Calderón de la Barca, contrarreformista y teólogo: La vida es sueño: la realidad, la predestinación.
i) comedias religiosas
ii) comedias históricas y de leyenda
iii) comedias de enredo
iv) comedias de capa y espada
v) dramas de celos
vi) comedias filosíficas
vii) comedias mitológicas
viii) comedias fantásticas
ix) autos sacramentales

D. Literatura ascética y mística:
1. asceticismo y misticismo
2. Fray Luis de Granada, Fray Luis de León, Santa Teresa de Avila, San Juan de la Cruz.
3. Prosa sencilla, religiosidad; el alma (mujer) y Dios (el varón); elementos de la naturaleza; el amor divino.

E. Prosa histórica:
1. de la conquista de América: Bernal Díaz del Castillo, el Padre Mariana Historia de España, El Inca Garcilaso.

F. Prosa doctrinal
1. de carácter didáctico y conceptista; Quevedo, Gracián
2. El Criticón es novela alegórica que constituye un estudio (pesimista) de la sociedad de su época.

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